Libro d'ore di Enrico IV di Francia

Bibliothèque nationale de France, Parigi




• Signatura: Latin 1171
• Data: c. 1510
• Luogo di origine: Parigi
• Dimensione: 225 x 155 mm
• 180 pagine, 60 miniature a pagina intera in grisaglia, 16 piccole delineate a penna
• Rilegatura in marocchino
«Quasi-originale», edizione prima, unica ed irripetibile, limitata a 987 esemplari autentificati con atto notarile

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• Signatura: Latin 1171
• Data: c. 1510
• Luogo di origine: Parigi
• Dimensione: 225 x 155 mm
• 180 pagine, 60 miniature a pagina intera in grisaglia, 16 piccole delineate a penna
• Rilegatura in marocchino
«Quasi-originale», edizione prima, unica ed irripetibile, limitata a 987 esemplari autentificati con atto notarile



Commentary volume

Volume di commento

Libro d'ore di Enrico IV di Francia Bibliothèque nationale de France, Parigi


Contents
 
From the editor to the reader 
 
 Introduction
Caroline Zöhl
 
Reading and Beholding Books of Hours
Caroline Zöhl
 
The Miniature Style
Caroline Zöhl
 
In Search of the Illuminator
Caroline Zöhl
 
A Book of Light
Carlos Miranda García-Tejedor
 
Iconographic Description
Caroline Zöhl

Libro d'ore di Enrico IV di Francia Bibliothèque nationale de France, Parigi




Descripcion

Descrizione

Libro d'ore di Enrico IV di Francia Bibliothèque nationale de France, Parigi


Il livello di fastosità di questo libro è tale che il suo degno proprietario, Enrico IV di Francia, volle legarsi a esso stampando il suo scudo d’armi sulla rilegatura. Nel corso dei secoli l’opera è stata diligentemente conservata nelle collezioni reali, prima nel palazzo del Louvre e dal 1720 nella Biblioteca del re.
 
Un’iconografia ineguagliabile
Aprendo il libro è subito evidente che ci troviamo di fronte a un caso unico ed eccezionale: i suoi fogli brillano, letteralmente, di mille luci. Ciò è il minimo che si possa dire di un codice nel quale tutte le pagine con testo hanno uno sfondo interamente dorato. La decorazione del margine si articola con finezza ed eleganza a base di motivi floreali e botanici. Anche in questo caso ci troviamo di fronte a un elemento raro e sorprendente poiché spesso sono le lettere dell’alfabeto a comporre l’ornamentazione dei margini.
 
Tuttavia le eccezioni non finiscono qui. Le iniziali grandi hanno un tocco insolito: sono dipinte di bianco e presentano riflessi porpora. Inoltre, il ricco insieme iconografico di più di 60 miniature ispirate al Nuovo Testamento è uno dei rari esempi di un’opera della fine del XV e inizi del XVI a essere stata realizzata in grisaglia con riflessi purpurei. Infine, le immagini del calendario sono disegnate a penna su uno sfondo dorato, insieme ad altre quattro scene della Passione che sono incorniciate nelle colonne del testo.
 
Per sapere di più circa la paternità di quest’opera dobbiamo affidarci a ciò che ci raccontano le sue immagini copiose. Stando a quanto dicono gli storici d’arte, lo stile è molto affine a quello del Maestro dei Trionfi di Petrarca, prolifico artista parigino influenzato dall’opera di Jean Bourdichon e Jean Poyer. Secondo François Avril, può essere che la personalità di qualche suo collaboratore spiccasse tanto che questi finisse per riconoscersi in un certo numero di manoscritti, proprio come quello in esame.
 
Il contenuto testuale e la sua attribuzione alla tradizione
Il contenuto testuale dei novanta fogli di questo manoscritto incarna, in tutto ciò che ha di tradizionale, il tipico libro d’ore dell’epoca: il calendario, gli estratti dei Vangeli, le orazioni alla Vergine, la Passione secondo San Giovanni, le Ore della Vergine, le Ore dello Spirito Santo, i Salmi penitenziali e le Litanie, l’Ufficio dei Defunti e il Suffragio dei Santi.
Per finire, e com’è consono a tutti i libri d’ore del Medio Evo e Rinascimento, il testo è scritto in nero mentre gli ultimi sono in rosso. Nel calendario i nomi dei santi si alternano nei due colori: rosso e nero.


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Libro d'ore di Enrico IV di Francia
Bibliothèque nationale de France, Parigi


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Bibliothèque nationale de France, Parigi

Descrizione

Il livello di fastosità di questo libro è tale che il suo degno proprietario, Enrico IV di Francia, volle legarsi a esso stampando il suo scudo d’armi sulla rilegatura. Nel corso dei secoli l’opera è stata diligentemente conservata nelle collezioni reali, prima nel palazzo del Louvre e dal 1720 nella Biblioteca del re.
 
Un’iconografia ineguagliabile
Aprendo il libro è subito evidente che ci troviamo di fronte a un caso unico ed eccezionale: i suoi fogli brillano, letteralmente, di mille luci. Ciò è il minimo che si possa dire di un codice nel quale tutte le pagine con testo hanno uno sfondo interamente dorato. La decorazione del margine si articola con finezza ed eleganza a base di motivi floreali e botanici. Anche in questo caso ci troviamo di fronte a un elemento raro e sorprendente poiché spesso sono le lettere dell’alfabeto a comporre l’ornamentazione dei margini.
 
Tuttavia le eccezioni non finiscono qui. Le iniziali grandi hanno un tocco insolito: sono dipinte di bianco e presentano riflessi porpora. Inoltre, il ricco insieme iconografico di più di 60 miniature ispirate al Nuovo Testamento è uno dei rari esempi di un’opera della fine del XV e inizi del XVI a essere stata realizzata in grisaglia con riflessi purpurei. Infine, le immagini del calendario sono disegnate a penna su uno sfondo dorato, insieme ad altre quattro scene della Passione che sono incorniciate nelle colonne del testo.
 
Per sapere di più circa la paternità di quest’opera dobbiamo affidarci a ciò che ci raccontano le sue immagini copiose. Stando a quanto dicono gli storici d’arte, lo stile è molto affine a quello del Maestro dei Trionfi di Petrarca, prolifico artista parigino influenzato dall’opera di Jean Bourdichon e Jean Poyer. Secondo François Avril, può essere che la personalità di qualche suo collaboratore spiccasse tanto che questi finisse per riconoscersi in un certo numero di manoscritti, proprio come quello in esame.
 
Il contenuto testuale e la sua attribuzione alla tradizione
Il contenuto testuale dei novanta fogli di questo manoscritto incarna, in tutto ciò che ha di tradizionale, il tipico libro d’ore dell’epoca: il calendario, gli estratti dei Vangeli, le orazioni alla Vergine, la Passione secondo San Giovanni, le Ore della Vergine, le Ore dello Spirito Santo, i Salmi penitenziali e le Litanie, l’Ufficio dei Defunti e il Suffragio dei Santi.
Per finire, e com’è consono a tutti i libri d’ore del Medio Evo e Rinascimento, il testo è scritto in nero mentre gli ultimi sono in rosso. Nel calendario i nomi dei santi si alternano nei due colori: rosso e nero.

volume di commento

Libro d'ore di Enrico IV di Francia Bibliothèque nationale de France, Parigi
Contents
 
From the editor to the reader 
 
 Introduction
Caroline Zöhl
 
Reading and Beholding Books of Hours
Caroline Zöhl
 
The Miniature Style
Caroline Zöhl
 
In Search of the Illuminator
Caroline Zöhl
 
A Book of Light
Carlos Miranda García-Tejedor
 
Iconographic Description
Caroline Zöhl

Miniature

Caratteristiche

• Signatura: Latin 1171
• Data: c. 1510
• Luogo di origine: Parigi
• Dimensione: 225 x 155 mm
• 180 pagine, 60 miniature a pagina intera in grisaglia, 16 piccole delineate a penna
• Rilegatura in marocchino
«Quasi-originale», edizione prima, unica ed irripetibile, limitata a 987 esemplari autentificati con atto notarile

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