Généalogie du Christ

Noé et Abraham


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Noé est représenté tenant dans ses mains un objet que l'on peut vraisemblablement identifier comme une scie, l´outil qu'il aurait utilisé pour construire l'arche. En plus d'être le personnage qui inaugure le deuxième âge dans le Compendium de Pierre de Poitiers, Noé a été considéré par les Pères de l'Église comme l'une des principales figures de Jésus-Christ. Comme le Sauveur, Noé a prêché la pénitence. Il a construit son arche lui-même, tout comme le Christ a construit l'Église. Il a sauvé ceux qui sont entrés avec lui dans l'arche, tandis que les autres ont péri, tout comme le Christ propose aux hommes d'entrer dans l'Église pour trouver le salut.
Abraham porte une barbe et de longs cheveux. Il tient entre ses mains un couteau, l´instrument avec lequel il fut sur le point de tuer son fils Isaac. Ses traits étaient déjà fixés dans l'art juif, puisqu´on les retrouve représentés de la même manière dans une fresque de la synagogue de Doura (3ème siècle).

Ana Domínguez Rodríguez
Universidad Complutense de Madrid

Noé y Abraham

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Noé et Abraham

Noé est représenté tenant dans ses mains un objet que l'on peut vraisemblablement identifier comme une scie, l´outil qu'il aurait utilisé pour construire l'arche. En plus d'être le personnage qui inaugure le deuxième âge dans le Compendium de Pierre de Poitiers, Noé a été considéré par les Pères de l'Église comme l'une des principales figures de Jésus-Christ. Comme le Sauveur, Noé a prêché la pénitence. Il a construit son arche lui-même, tout comme le Christ a construit l'Église. Il a sauvé ceux qui sont entrés avec lui dans l'arche, tandis que les autres ont péri, tout comme le Christ propose aux hommes d'entrer dans l'Église pour trouver le salut.
Abraham porte une barbe et de longs cheveux. Il tient entre ses mains un couteau, l´instrument avec lequel il fut sur le point de tuer son fils Isaac. Ses traits étaient déjà fixés dans l'art juif, puisqu´on les retrouve représentés de la même manière dans une fresque de la synagogue de Doura (3ème siècle).

Ana Domínguez Rodríguez
Universidad Complutense de Madrid

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