Beato de Liébana, códice del Monasterio de San Andrés de Arroyo, Palencia

f. 95r, La cuarta trompeta


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Mediante algunas líneas blancas, el miniaturista quiere indicar la potencia del sonido de la cuarta trompeta, que provoca el oscurecimiento de un tercio del sol y de la luna. En todos los beatos se representa este episodio de forma literal. Por eso, vemos en esta imagen un sol de oro, cuya tercera parte está en negro, y una luna plateada, también con un tercio de su superficie negra.

En el registro inferior, el artista ha pintado el lamento del águila por los habitantes de la tierra a causa de las tres trompetas devastadoras que aún deben sonar. El águila volando en dirección a la tierra y el grupo de personas contemplándola es una imagen que se encuentra exclusivamente en este beato.

El Beato de Girona ofrece una representación particular, dividiendo claramente el pasaje en tres franjas: la superior, ocupada por los cuerpos celestes; la intermedia, por el águila y parte del ángel; y la inferior, por éste y por formas vegetales que simbolizan la tierra.

Carlos Miranda García-Tejedor
Doctor en Historia
(Fragmento del libro de estudio Beato de Arroyo)


f. 95r, La cuarta trompeta

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f. 95r, La cuarta trompeta

Mediante algunas líneas blancas, el miniaturista quiere indicar la potencia del sonido de la cuarta trompeta, que provoca el oscurecimiento de un tercio del sol y de la luna. En todos los beatos se representa este episodio de forma literal. Por eso, vemos en esta imagen un sol de oro, cuya tercera parte está en negro, y una luna plateada, también con un tercio de su superficie negra.

En el registro inferior, el artista ha pintado el lamento del águila por los habitantes de la tierra a causa de las tres trompetas devastadoras que aún deben sonar. El águila volando en dirección a la tierra y el grupo de personas contemplándola es una imagen que se encuentra exclusivamente en este beato.

El Beato de Girona ofrece una representación particular, dividiendo claramente el pasaje en tres franjas: la superior, ocupada por los cuerpos celestes; la intermedia, por el águila y parte del ángel; y la inferior, por éste y por formas vegetales que simbolizan la tierra.

Carlos Miranda García-Tejedor
Doctor en Historia
(Fragmento del libro de estudio Beato de Arroyo)


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