A crucificação com a Virgem e São Francisco de Assis que vemos no Compendium da Casanatense explica-se num contexto trecentista e toscano, impregnado da religiosidade franciscana.
No Trecento italiano, a crucificação mais frequente, chamada de narrativa, adquire um caráter multitudinário em virtude das numerosas personagens, tomadas em parte dos Evangelhos, que acompanham Cristo crucificado. Além da Virgem e de São João, aparecem as santas mulheres e alguns santos varões e, perante estas personagens, que costumam estar situadas à direita de Cristo e são os seus discípulos e seguidores, vemos, à esquerda Cristo, um grupo de judeus e soldados romanos.
Mas além desta crucificação, que é conhecida como complexa e de numerosas personagens, conserva-se um tipo de crucificação mais simples, onde Cristo é acompanhado apenas pela Virgem e outra personagem que se apresenta numa atitude de meditação, ocupando, por vezes, o lugar que tradicionalmente correspondia a São João Evangelista, ao pé da cruz, em paralelo com a figura da Virgem.
Ana Domínguez Rodríguez
Universidad Complutense de Madrid
