L’Apocalypse et la Vie de saint Jean en images

The British Library, Londres




Cote : Add. Ms. 38121
Date : vers 1400
Origine : sud des Pays-Bas
Format : ± 320 x 200 mm
100 pages, 94 enluminures enrichies avec de l’or
Reliure en cuir marron
Volume de commentaires en couleurs, rédigé par Richard K. Emmerson (professeur distingué d’Histoire de l’Art, Florida State University), Peter J. Kidd (chercheur indépendant. Ancien conservateur des manuscrits enluminés de la British Library) et Britt Boler Hunter (maître de conférences en Histoire de l’Art, Florida State University).
Édition première, unique et limitée à 987 exemplaires numérotés et certifiés devant notaire

Cote : Add. Ms. 38121
Date : vers 1400
Origine : sud des Pays-Bas
Format : ± 320 x 200 mm
100 pages, 94 enluminures enrichies avec de l’or
Reliure en cuir marron
Volume de commentaires en couleurs, rédigé par Richard K. Emmerson (professeur distingué d’Histoire de l’Art, Florida State University), Peter J. Kidd (chercheur indépendant. Ancien conservateur des manuscrits enluminés de la British Library) et Britt Boler Hunter (maître de conférences en Histoire de l’Art, Florida State University).
Édition première, unique et limitée à 987 exemplaires numérotés et certifiés devant notaire



Description

L’Apocalypse et la Vie de saint Jean en images The British Library, Londres


Apocalypse illustrée qui, en outre, présente comme introduction et colophon une série d’enluminures sur la vie de saint Jean l’Évangéliste. Elle fut réalisée vers 1400, dans le sud des Pays-Bas. Son cycle iconographique est très semblable à celui d’autres Apocalypses anglaises du XIIIe siècle –racontées aussi en images– comme l’Apocalypse Ms. M. 524 de la Morgan Library ou le Ms. D.IV.17 de la Bodleian Library.

En ce qui concerne l’illustration du codex, elle est non seulement abondante, mais aussi attrayante par son coloris, sa fraîcheur et son dynamisme. De surcroît, l’éloquence narrative est telle qu’elle renvoie inévitablement à la tradition iconographique des livres en images et à son caractère divertissant. On pourrait dire que l’esthétique amène et joyeuse qui particularise l’ensemble d’enluminures répond peut-être à une volonté didactique de l’artiste ou du commanditaire. L’évidente prédominance d’images par rapport au texte et l’insertion de passages textuels au sein des illustrations soutiendraient cette théorie.

Le codex appartint à Alfred Henry Huth (1850-1910), collectionneur et bibliophile anglais qui collabora dans la fondation de la Bibliographical Society of London. Descendant d’une famille de banquiers et possesseur d’une grande fortune, Alfred Henry Huth se consacra à l’étude et au collectionnisme de livres, comme son père, Henry Huth. Il établit dans son testament que, une fois décédé, le British Museum aurait le droit de choisir 50 ouvrages de sa collection. L’ex-libris de la collection Huth, collé à l’intérieur du livre, indique que ce manuscrit fut un des 50 volumes légués par le collectionneur au British Museum, en 1910.


Commentaires en ligne
L’Apocalypse et la Vie de saint Jean en images
The British Library, Londres




“The edition is again (that applies to every Moleiro-edition i ever bought) a wonderful volume and was really worth waiting for. The volume satisfied in every way. It is always a great pleasure for me to get a new volume and to leaf through it. I can't say anything negative about the volume. It is really wonderful and again a masterpiece in the art of facsimile.”

Frank B. – Germany



“Nos conocemos desde hace muchos años, afortunadamente. Una de las ventajas de la editorial de M. Moleiro es que siempre ha escuchado a sus clientes, tratándolos como amigos. Tengo abundantes pruebas y he hablado más de una vez con Manuel Moleiro sobre libros y cosas de la vida. Los dos últimos Apocalipsis, el de Val-Dieu, hacia 1330 y el Apocalipsis y Vida de S. Juan, hacia 1400, los considero extraordinarios en su género. Quiero decir en el género de los Apocalipsis bajo medievales; uno el de Val-Dieu de corte más clásico, más próximo a las estéticas del románico, ceñido al texto. En este sentido, no supera estéticamente al Apocalipsis 1313, para mi gusto personal, el mejor ejemplo de los Apocalipsis bajomedievales. Creo que resulta de una mayor modernidad estilística el de la Vida de S. Juan. Ciertamente, es un producto más tardío, pero resulta más innovador en el tratamiento de los temas y la secuencia de las imágenes, ágil y ligera la figura humana, convencional el fondo. Siempre, marca de la casa, las dos obras de primera calidad. Añadiría otra cosa, sobre los libros de estudio. Es una opinión aventurera dado que no conozco el contenido de estos dos últimos. Los libros de estudio de Moleiro son un clásico en su materia, por contenidos, análisis, etc. Ahora me gustaría sugerir algunas propuestas: después de la gran colección de Apocalipsis iniciada con el Beato de Fernando y Sancha, me parece bien seguir manteniendo en los libros de estudios una línea clásica, académica, de artículos sobre análisis codicológico, transmisión textual, iconografía e iconología, transcripciones... Pero podría ser el momento de incorporar algún artículo de fondo sobre interpretación cultural, recuperar aquella vieja pregunta de U.Eco (hacia 1982 en Cuadernos del Norte y ya venía circulando desde 1973-1974), ¿por qué razón el texto más hermético y oriental de la Biblia se convirtió en el primer bestseller de la cultura occidental? Una producción de libros de tan alta calidad desde el siglo XI al XV no es una casualidad o manía. No se trata sólo de repetir: hay otros temas, la concepción política de los Beatos (rex-lex-pax-lux), o la teología subyacente (ya sé que no es un tema de moda, pero téngase presente que "la teología es una rama de la literatura fantástica", Borges dixit) o los contextos históricos, donde operaban los apocalipsis. En todo caso y siempre, felicidades y ánimo en tiempos de turbación, como los presentes, pero, en fin ya saben cómo decía aquel perfecto hexámetro virgiliano "apparent rari nantes in gurgite vasto".”

Jesús R. – Spain




Apocalipsis y Vida de san Juan en imágenes
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March 05, 2021
Apocalipsis y Vida de S. Juan
Es una obra muy conseguida. Como ocurre con las otras tres obras de Moleiro que adquirí, es insuperable. Enhorabuena.-- ¿Tienen editada una traducción del texto latino?.--
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