Au folio 27r, la seconde tentation intervient alors qu'Adam et Ève se tiennent tous deux dans une même étendue d'eau, peut-être un fleuve ou un lac. Pour gagner de la place, comme cela se pratiquait déjà, l'enlumineur a réuni avec succès dans cette miniature plusieurs moments narratifs. Il s'agit de la première apparition du diable sous les traits d'un démon. Sa représentation restera relativement cohérente tout au long du manuscrit : grand de taille, muni d'ailes de chauve-souris, de cornes, d'une queue touffue, d'affreux pieds et mains griffus, évocateurs du redoutable crochet qu'il brandit dans la main droite. Il marche vers eux déguisé en ange, comme le suggère l'habit à capuchon blanc couvrant partiellement son corps noir et ses cornes caprines. Ses yeux sont rouges et l'on devine sa langue rouge derrière ses crocs. Ève, qui a écouté ses fausses promesses et assurances, est alors impatiente de sortir de l'eau pour le rejoindre. Placé entre eux, Adam regarde sévèrement Ève et tente de l'en dissuader. Le crochet du diable, très proche de son épaule droite, ne l'effleure cependant pas. Pour comprendre cette scène particulière, le lecteur devait avoir connaissance de son contexte et être familier des histoires relatées dans la Vita Adae et Evae.
Au folio 27r, la seconde tentation intervient alors qu'Adam et Ève se tiennent tous deux dans une même étendue d'eau, peut-être un fleuve ou un lac. Pour gagner de la place, comme cela se pratiquait déjà, l'enlumineur a réuni avec succès dans cette miniature plusieurs moments narratifs. Il s'agit de la première apparition du diable sous les traits d'un démon. Sa représentation restera relativement cohérente tout au long du manuscrit : grand de taille, muni d'ailes de chauve-souris, de cornes, d'une queue touffue, d'affreux pieds et mains griffus, évocateurs du redoutable crochet qu'il brandit dans la main droite. Il marche vers eux déguisé en ange, comme le suggère l'habit à capuchon blanc couvrant partiellement son corps noir et ses cornes caprines. Ses yeux sont rouges et l'on devine sa langue rouge derrière ses crocs. Ève, qui a écouté ses fausses promesses et assurances, est alors impatiente de sortir de l'eau pour le rejoindre. Placé entre eux, Adam regarde sévèrement Ève et tente de l'en dissuader. Le crochet du diable, très proche de son épaule droite, ne l'effleure cependant pas. Pour comprendre cette scène particulière, le lecteur devait avoir connaissance de son contexte et être familier des histoires relatées dans la Vita Adae et Evae.
